L'absolu dans la philosophie du jeune Schelling

Jad Hatem

Cet essai se propose de mettre en ¨¦vidence la premi¨¨re exposition de la doctrine schellingienne de l'Absolu. Sans doute, vaut-il mieux la qualifier d'intuition premi¨¨re, puisque l'exposition proprement dite sera livr¨¦e plus tard. Comme la prime sp¨¦culation de Schelling est command¨¦e par le projet de Fichte, l'intuition fleurit dans les conditions de l'id¨¦alisme naissant. Il n'est pas ais¨¦ de faire la part de l'influence de la probl¨¦matique ficht¨¦enne et celle de la vision originaire. Seront ¨¦tudi¨¦es les oeuvres des ann¨¦es 1794-1795. A cette ¨¦poque, Schelling n'avait qu'une connaissance fragmentaire de la philosophie de Fichte. Dans une certaine mesure, l'analyse permettra de d¨¦gager ce qui lui appartient en propre. Les deux trait¨¦s qui int¨¦ressent particuli¨¨rement la recherche sont le Vom Ich (Du Moi comme principe de la philosophie) et les Lettres sur le dogmatisme et le criticisme. Dans le premier, l'Absolu poss¨¨de une qualit¨¦ ontologique et une qualit¨¦ gnos¨¦ologique dont il s'agit de d¨¦limiter les rapports. L'interpr¨¦tation des Lettres permet de situer plus exactement la sph¨¨re originelle de l'ontologique par del¨¤ Fichte et Spinoza (tels que compris par Schelling). Le propos n'est pas de comparer la doctrine de Schelling avec celles de Fichte et Spinoza, mais uniquement de mettre en relief et expliquer la seule doctrine de Schelling. Une philosophie est essentielle pour autant qu'elle va ¨¤ l'essentiel. A un moment ou l'autre, elle commence n¨¦cessairement par soi (c'est-¨¤-dire sans le secours des autres doctrines) m¨ºme si elle peut recouper d'autres conceptions et rejoindre quelques unes dans l'Id¨¦e de la philosophie. Il est moins important de savoir si l'auteur ¨¦tait enti¨¨rement conscient de l'originalit¨¦ de son oeuvre lorsqu'il l'¨¦crivit que d'¨¦tablir la sp¨¦cificit¨¦ de l'intuition. En tout ¨¦tat de cause, le texte d'un philosophe peut et doit ¨ºtre ¨¦tudi¨¦ pour soi. Le punctum saliens d'une philosophie est irr¨¦ductible.

Jad Hatem is a Lebanese poet and philosopher. He has been a philosophy, literature and religious sciences Professor at the Saint-Joseph University in Beirut since 1976.

¡¤ ISBN-13: 978-973-88632-4-8 (print) ¡¤ Online access on this site ¡¤ Published March 2008 ¡¤
¡¤ ISBN-10: 9738863244 (print) ¡¤ Print and eBook options available from Zeta Books ¡¤

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